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Entre finales de los años sesenta y mediados de los setenta, el arquitecto, historiador y teórico de la arquitectura Manfredo Tafuri (1935-1994), desarrolló una polémica interpretación de la arquitectura moderna que ejerció una influencia decisiva en el ámbito del proyecto arquitectónico italiano. Prueba de ello es el hecho de que las propuestas de algunos de los arquitectos más influyentes de aquel momento, como pueden ser Aldo Rossi o el grupo Archizoom, sólo pueden ser plenamente comprendidas si se las considera en relación con los dilemas teóricos planteados por Tafuri. Para fundamentar su interpretación de la arquitectura moderna, Tafuri se basó en algunas ideas del crítico y pensador alemán Walter Benjamin (1892-1940), como pueden ser la “decadencia del aura” o la “experiencia del shock”. La hipótesis que plantea esta investigación es que las ideas de Benjamin, entremezcladas con las de Tafuri, afectaron de un modo decisivo al rumbo que tomó el discurso arquitectónico en aquel momento histórico tan importante. Por esta razón, el objetivo de esta investigación es analizar la función que desempeñan las ideas de Benjamin en la interpretación de la arquitectura moderna realizada por Tafuri, así como la influencia que dicha interpretación ejerció en el ámbito del proyecto arquitectónico italiano. Para alcanzar este objetivo, se analiza la etapa de la “crítica radical”, ese periodo de la trayectoria de Tafuri comprendido entre los años 1968 y 1976. Por un lado, por ser el periodo en el que Tafuri realizó las obras que ejercieron una mayor influencia en el ámbito del proyecto arquitectónico. Por otro, por ser el periodo en el que la influencia de las ideas de Benjamin fue más decisiva para Tafuri. Para realizar este análisis, en primer lugar, se estudia la recepción de las ideas de Benjamin en las obras de Tafuri, identificando cuáles fueron las más importantes, cómo Tafuri interpretó esas ideas y cómo las aplicó en el ámbito arquitectónico. Se analizan las obras en las que Tafuri sentó las bases de su interpretación de la arquitectura moderna: Teorie e storia dell’architettura (1968) y Progetto e utopia (1969-1973). En segundo lugar, se estudia la influencia que la “crítica radical” de Tafuri ejerció sobre algunos de los arquitectos más representativos del ámbito arquitectónico italiano de principios de los setenta; tanto sobre los grupos de la Architettura radicale (Archizoom, Superstudio), como sobre los arquitectos de la Tendenza (Rossi, Scolari). Los resultados del análisis se contrastan con los conocimientos actuales sobre la obra de Benjamin. De este modo es posible valorar la “crítica radical” de Tafuri en lo que se refiere a sus fundamentos teóricos, su influencia en el ámbito del proyecto arquitectónico italiano, así como la respuesta dada por los arquitectos a dicha crítica. Al situar la “decadencia del aura” como problema central de la arquitectura moderna, Tafuri pudo distinguir dos actitudes principales frente a este problema. Por un lado, la de aquellos que estaban a favor de la “destrucción” del objeto arquitectónico en cuanto objeto aurático. En las vanguardias esta actitud “liquidacionista” estaría representada por arquitectos como Hilberseimer, May o Meyer (Neue Sachlichkeit), y en las neovanguardias por grupos como Archizoom (Architettura radicale). Por otro lado, estaría la actitud de aquellos que estaban a favor de la “restauración” del objeto arquitectónico en cuanto objeto aurático. En las vanguardias esta actitud “conservadora” estaría representada por arquitectos como Scharoun, Häring o Poelzig (Expressionismus), y en las neovanguardias por arquitectos como Stirling, Rossi o Eisenman (Tendenza, Autonomy). Según el planteamiento adoptado, se podría decir que, —en el ámbito del proyecto arquitectónico italiano de principios de los setenta—, la No-Stop City (1969-1971) de Archizoom sería la expresión más depurada del “momento liquidacionista” de la arquitectura de las vanguardias, mientras que La città análoga (1969-1976) de Rossi sería la expresión más cercana a su “momento conservador”. Pero es importante señalar que, en ambas propuestas, se disocia esa ambivalencia constitutiva que caracteriza las obras más paradigmáticas de la arquitectura de las vanguardias. Esa “polaridad” —provocada por la convivencia simultánea de dos fuerzas de signo contrario—, que Benjamin consiguió plasmar de un modo tan sofisticado en su noción de “decadencia del aura”.

Una frontera es una línea territorial política, que marca el borde entre dos naciones. Algunas de ellas son franjas conflictivas que presentan distintas escalas de riesgo. La pertinencia de abordarlas ha hecho que distintas disciplinas concentren programas de investigación para buscar entender y resolver sus patologías socioeconómicas, políticas, naturales y espaciales. Esta investigación busca leer y aproximarse a la frontera, entendiéndola como una franja que funciona como un sistema urbano o conjunto de ellos, bajo una red de relaciones e intercambios que, por sus vínculos naturales, geográficos, territoriales e infraestructurales, estas puedan ser abordadas desde la arquitectura y el urbanismo a través de su escala.
La frontera entre Nicaragua y Costa Rica, a pesar de ser una franja conflictiva, presenta las condiciones territoriales, geográficas, sociales, naturales e infraestructurales pertinentes que, por su localización, la constituyen como el caso ideal para esta investigación, abordándose desde un
análisis de dibujo cartográfico.
La frontera representa un tema disciplinar complejo y contemporáneo, que demanda ser investigada según sus dinámicas espaciales y desde su propia escala. La frontera centroamericana en estudio ofrece una plataforma de condiciones espaciales suficientemente compleja para someterla a este estudio, a partir de la lectura de sus condiciones como sistemas urbanos, y proyectar estrategias de intervención exclusivas para estos espacios.